赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。
”那么园林石中常见的太湖石又是怎样的一种美呢？太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。
形状各异，姿态万千，通灵剔透，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。
尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等，有很高的观赏价值。
作为中国四大玩石（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）之冠的太湖石，属于自然天成的石头。
唐代吴融在《太湖石歌》中生动描述了太湖石的形因：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。
铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识。
”若人雅士的赏石之风，晋代陶渊明醉卧“醒石”之上可谓是开创了先河。
但赏石之风盛行乃始于唐朝，就赏石文化名人而言，诗人白居易和他的《太湖石记》可以说是杰出的代表。
太湖石是江南园林的标志性景观，石上的弹窝，尤是经典。
在清代的装饰画中，当以表现园林为主题时，几乎都能看到太湖石的身影。
中国古典园林，以大自然中的山水为地貌基础，构成大的格局，再以合适的植被为装点，形成一方和谐的世界。
中国古典园林叠山理水，太湖石景观，石需用名石，其中太湖石尤为珍贵。
江南古典园林能够超越北方园林和岭南园林，太湖石功不可没。
早在一千多年前的唐代，太湖石就已经盛行。
这就要提到一个人：牛僧孺。
牛僧孺是个宰相，庭院太湖石，他的府邸和别墅里，都存放着大量的太湖石。
牛僧孺收藏的太湖石，多而精，形神兼备，独树一帜。
对太湖石，牛僧孺是“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”。
牛僧孺和白居易是好朋友，白居易也爱石，他们俩曾以石论道，探讨人生奥义。
白居易还特意为牛僧孺写了一篇《太湖石记》。
这篇文章，把牛僧孺和太湖石，推向了中国石坛的高峰。
中国园林艺术，追求的终和境界是自然精神。
换句话说，虽然是人造的园林，却要达到天然的意境。
太湖石显然是个绝妙的选择。
因为它源于大自然，它的形成是随机的，不确定的，无法预料，无法掌控。
一块石，便是一个构思，一方世界。
挑选太湖石，也是以自然、奇特为佳。
那么，如何挑选太湖石，增加园林意境呢？1.太湖石以水石为贵太湖石按照形成的原因，分为水旱两种。
其中以水石为贵。
“水太湖”形成于湖水中，石灰岩常年经湖水浸润，湖波冲洗，暗流侵蚀，石体上形成一个个天然的孔洞，形状各异、扭转回环，南通太湖石，且洞洞相通，精妙绝伦。
水太湖漏中有灵，变化多势，优于“旱太湖”。
2.天然、奇特因为追求的是自然，太湖石假山，所以太湖石天然没有切割的，那样才能保持天然的韵味。
而石体的形态，则以奇特为佳。
按形态可分为具象石、抽象石、意象石。
①具象石。
一眼看去，就知道它是什么。
整体感觉、形体比例恰到好处，重要部位栩栩如生。
往那一放，大人小孩都能看出像什么，越像越好。
②抽象石。
不具体像什么，却又离不开某些东西的共性。
外形夸张，让人感觉惊奇，又易引人深思。
③意象石。
石体的某一点，或者某一部分，朦朦胧胧的像某个东西，如果把像的地方遮住了，就很难判断像什么了。
这个靠想象，有时不能得到别人的认同。
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